2641 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْعَلاءُ ( 1 ) بْنُ عَمْرٍو الحنَفَي ( 2 ) ، عَنْ يحيى بن بُريد ( 3 ) الأَشْعَري ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ، عَنِ عَطاء ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : أَحِبُّوا العَرَبَ لِثَلاَثٍ : لأَنِّي عَرَبِيٌّ ، والقُرْآنُ َ عَرَبِيٌّ ، وكَلاَمَ ُ أَهْلِ الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ ؟ فسمعتُ أَبِي يقول : هذا حديثٌ كَذِبٌ ( 4 ) .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « العلى » . ( 2 ) روايته أخرجها العقيلي في " الضعفاء " ( 3 / 348 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 5583 ) ، و " الكبير " ( 11 / 148 رقم 11441 ) ، والدارقطني في " الأفراد " ( 161 / ب / أطرافه ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 87 ) ، وفي " معرفة علوم الحديث " ( ص 161 ) ، وتمام في " الفوائد " ( 1546 / الروض البسام ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 1496 ) . وأخرجه الحاكم أيضًا من طريق مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنِ ابْنِ جريج ، به ، وتصحَّف اسم : « يحيى بن بريد » في " المعجم الكبير " للطبراني ، و " المستدرك " للحاكم إلى : « يحيى بن يزيد » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ك ) : « يزيد » ، ولم تعجم في ( ش ) و ( ف ) ، والمثبت هو الصَّواب كما في " الجرح والتعديل " = = ( 9 / 131 ) ، و " التاريخ الكبير " ( 8 / 264 ) ، ونصَّ عليه ابن ناصر الدين في " توضيح المشتبه " ( 9 / 227 ) . وجاء على الصَّواب في معظم مصادر التخريج ؛ كما سبق بيانه . ( 4 ) وقال العقيلي : « منكر لا أصل له » ، وقال الدارقطني : « تفرَّد به العلاء بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْن بريد ، عنه » . وقال الحاكم : « حديث يحيى بن يزيد [ كذا ! وصوابه : بريد ] حديث صحيح ، وإنما ذكرت حديث محمد بن الفضل متابعًا له » . فتعقَّبه الذهبي بقوله : « بل يحيى ضعَّفه أحمد وغيره ، وهو من رواية العلاء بن عمرو الحنفي ، وليس بعمدة ، وأما الفضل فمتَّهم ، وأظن الحديث موضوعًا » . وقال في " الميزان " ( 3 / 103 ) : « موضوع » ، ونقل عن أبي حاتم قوله : « هذا كذب » .